হাফিজুল ইসলাম:
কোরবানী ইসলামের একটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ ও পবিত্র ইবাদত। এর মূল ভিত্তি হলো মহান আল্লাহর প্রতি নিঃশর্ত আত্মসমর্পণ এবং তাকওয়া। তবে বর্তমান তথ্যপ্রযুক্তির যুগে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমের অতি-ব্যবহার আমাদের এই মহান ইবাদতের মূল চেতনাকে এক ধরনের সামাজিক প্রতিযোগিতার দিকে ঠেলে দিচ্ছে। ফেসবুক বা অন্যান্য মাধ্যমে কোরবানীর পশুর ছবি, ভিডিও কিংবা চড়া দামের পোস্ট শেয়ার করে এক ধরনের ‘বড়ত্ব জাহির’ করার প্রবণতা দেখা যাচ্ছে।
ইসলামের মূল শিক্ষা এবং সামাজিক প্রেক্ষাপটের আলোকে এই রিয়া বা লোকদেখানো মানসিকতার নেতিবাচক দিকগুলো তলিয়ে দেখা আজ সময়ের দাবি।ইসলামে যেকোনো ইবাদত কবুল হওয়ার প্রধান শর্ত হলো নিয়তের সততা ও শুদ্ধতা। কোরবানী কোনো সামাজিক উৎসব বা আভিজাত্য প্রদর্শনের মাধ্যম নয়।
ইসলামের পরিভাষায় লোকদেখানোর উদ্দেশ্যে কোনো ইবাদত করাকে ‘রিয়া’ বলা হয়, যাকে ‘ছোট শিরক’ হিসেবেও অভিহিত করা হয়েছে। শুধুমাত্র মানুষের বাহবা বা লাইক-কমেন্ট পাওয়ার উদ্দেশ্যে পশুর ছবি বা দাম শেয়ার করলে সেই ইবাদতের মূল পুণ্যই নষ্ট হয়ে যায়।
পবিত্র কুরআনে মহান আল্লাহ তায়ালা স্পষ্ট ঘোষণা করেছেন, ”আল্লাহর কাছে পৌঁছায় না এগুলোর গোশত এবং রক্ত, বরং তাঁর কাছে পৌঁছায় তোমাদের তাকওয়া।” (সূরা আল-হজ, আয়াত: ৩৭) অতএব, পশুর আকার বা দাম নয়, বরং আল্লাহর দরবারে বান্দার অন্তরের পরহেজগারিই একমাত্র গ্রহণযোগ্য। ইসলামে দান-সদকা ও ইবাদত যতটা গোপনে করা যায়, তার ফজিলত তত বেশি। অহংকার ও আত্মপ্রচারের মানসিকতা ইবাদতের আধ্যাত্মিক সৌন্দর্যকে ধূলিসাৎ করে দেয়। সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে পশুর দাম নিয়ে মাতামাতি সমাজে এক ধরনের মনস্তাত্ত্বিক ও সামাজিক ভারসাম্যহীনতা তৈরি করছে।
সমাজে এমন বহু পরিবার আছে যারা চরম অর্থনৈতিক সংকটে দিনাতিপাত করছেন এবং কোরবানী দিতে পারছেন না। সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে কোটি বা লাখ টাকার পশুর প্রদর্শনী এই সুবিধাবঞ্চিত ও মধ্যবিত্ত মানুষদের মনে তীব্র হীনম্মন্যতা ও কষ্টের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। কে কত বড় বা কত বেশি দামে পশু কিনল। তা নিয়ে যুবসমাজের মধ্যে এক ধরণের অহংকারী প্রতিযোগিতা তৈরি হচ্ছে। এর ফলে ইবাদতের পবিত্র পরিবেশ কলুষিত হয়ে এটি একটি বাণিজ্যিক ও বৈষয়িক প্রতিযোগিতায় রূপ নেয়।
অনেক সময় সামাজিক মাধ্যমে অতিরিক্ত ভিউ বা সস্তা প্রচারণার আশায় পশুকে নিয়ে নানা ধরনের ভিডিও তৈরি করা হয়। পশুকে উত্ত্যক্ত করা বা অপ্রয়োজনীয় টানাটানি করা ইসলামের পশুপালন ও জবাইয়ের নীতিমালার পরিপন্থী।
কোরবানির প্রকৃত শিক্ষা সমাজে প্রতিষ্ঠা করতে হলে আমাদের কিছু বিষয়ে কঠোরভাবে সচেতন হতে হবে:
√ কোরবানী করার আগেই অন্তরকে পরিষ্কার করতে হবে। নিজেকে প্রশ্ন করতে হবে- এই ত্যাগ কি শুধুই আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য, নাকি সমাজের মানুষের কাছে বাহবা পাওয়ার জন্য?
√ পশুর দাম ও ছবি দিয়ে সামাজিক মাধ্যমে পোস্ট করার মানসিকতা থেকে নিজেকে সম্পূর্ণ বিরত রাখা উচিত। ইবাদতকে নিজের এবং আল্লাহর মাঝেই সীমাবদ্ধ রাখাই শ্রেয়।
√ পশুর বাহ্যিক আড়ম্বর বা সাজসজ্জার পেছনে অযথা অর্থ ব্যয় না করে, কোরবানির মাংস ও চামড়ার টাকা সঠিকভাবে অভাবী, এতিম ও দরিদ্র মানুষের মাঝে বণ্টন করাই একজন প্রকৃত মুমিনের দায়িত্ব।
কোরবানী আমাদের ত্যাগের শিক্ষা দেয়, ভোগের বা অহংকারের নয়। একে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমের সস্তা প্রচারণার হাতিয়ার না বানিয়ে এর ভেতরের আধ্যাত্মিক গুরুত্ব অনুধাবন করাই একজন প্রকৃত মুমিনের বৈশিষ্ট্য। আসুন, লোকদেখানো সংস্কৃতির বেড়াজাল ছিন্ন করে আমরা আমাদের কোরবানীকে শুধুমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য উৎসর্গ করি। মহান আল্লাহ আমাদের সবার নিয়তকে খাঁটি করুন এবং কোরবানী কবুল করুন। আমিন।
লেখক,
ডা. হা. মাও. হাফিজুল ইসলাম লস্কর।
সাবেক ইন্টার্ণী চিকিৎসক- সিলেট সরকারী ইউনানী ও আয়ূর্বেদিক মেডিকেল কলেজ ও হাসপাতাল।
স্বাস্থ্য ও জনসংখ্যা বিষয়ক সম্পাদক-বিএমএসএস কেন্দ্রীয় কমিটি।
সাংগঠনিক সম্পাদক- বাংলাদেশ ইন্ডিজেনাস মেডিকেল সোসাইটি।
সাংগঠনিক সম্পাদক- বৃহত্তর সিলেট জেলা অনলাইন প্রেসক্লাব।
সম্পাদক ও প্রকাশক- শব্দের আলাপন।
সম্পাদক- সাপ্তাহিক ইউনানী কন্ঠ।
সাবেক শিক্ষক- জামেয়া দারুল উলূম সিলেট।
সাবেক শিক্ষক- ফাতেমা (রা.) নূরিয়া মহিলা মাদ্রাসা।
